Este mito del pueblo Warao del delta del Orinoco aparece en un libro del antropólogo francés Claude Levi-Strauss titulado "Lo crudo y lo cocido: introducción a una ciencia de la mitología", un intento a veces intenso de desenredar significados abstractos de los mitos indígenas de todas las Américas y muestra los patrones psicológicos subyacentes.
Lévi-Strauss, que murió a los 100 años en octubre de 2009, fue un pensador inspirado que intentó reconstruir la mitología indígena para intentar responder preguntas fundamentales sobre el pensamiento humano y la motivación y las diferencias entre los elementos "crudos" de la naturaleza y los elementos "cocinados" de la cultura humana.
Aunque a veces desconcierta en algunos lugares, mi copia manoseada de "The Raw and the Cooked" ha sido un compañero constante en mis viajes a las regiones selváticas de Venezuela desde que lo compré en la librería del Museo Británico en 1989.
Frustrante, la mayoría de los mitos venezolanos a los que se refiere Lévi-Strauss en el libro solo se presentan en forma resumida, pero este mito de Warao se publica en su totalidad.
El origen de las estrellas
Había una vez dos hermanos, el mayor de los cuales era un famoso cazador. Cada día iba más lejos en busca de un juego, con el resultado de que finalmente llegó al arroyo que nunca antes había visto. Se trepó a un árbol que estaba en el borde para observar a los animales que venían a beber. De repente, vio a una mujer caminando por el agua hacia él y pensó que su comportamiento era muy curioso. Cada vez que colocaba su mano en el arroyo sacaba dos peces, y cada vez se comía uno y ponía el otro en su cesta.
Ella era una mujer muy grande, un ser sobrenatural. En su cabeza llevaba una calabaza, que de vez en cuando sacaba y arrojaba al agua de tal manera que la hacía girar como un trompo. Cuando ella hacía esto, se detenía a mirarlo, y luego caminaba de nuevo.
El cazador pasó la noche en el árbol y regresó al pueblo al día siguiente. Le contó la historia a su hermano menor, quien suplicó ir con él para ver a "una mujer que puede pescar tantos peces y también comerlos".
"No", fue la respuesta, "porque siempre te estás riendo de todo y podrías reírte de ella".
Pero el joven prometió mantener la cara seria, y el hermano mayor se dejó persuadir.
Cuando llegaron al arroyo, el hermano mayor se subió a su árbol, que estaba un poco más atrás del borde; el más joven insistió en ocupar su posición en un árbol mejor ubicado, para no perderse nada, y se sentó en una rama que sobresalía del agua. La mujer pronto llegó y comenzó a comportarse como antes.
Cuando llegó al lugar directamente debajo del hermano menor, notó el reflejo de su sombra en el agua. Trató de atraparlo, y cuando falló, siguió intentándolo.
Introdujo la mano rápidamente, primero a este lado y luego a eso, pero por supuesto no tuvo éxito, y con todas sus extrañas gesticulaciones y divertidas travesuras hizo una aparición tan ridícula que el hermano de arriba no pudo resistirse a reírse de ella. vano intenta apoderarse de la sustancia de la sombra. Él rió y rió y no pudo dejar de reírse.
Entonces, la mujer levantó la vista y vio a los dos hermanos. Furiosa por haberse reído de ella, lanzó un ataque con hormigas venenosas (especies de Eciton [hormigas del ejército del Nuevo Mundo]); le mordieron y le pincharon tanto al niño que para escapar de ellos, tuvo que arrojarse al agua, donde la mujer lo atrapó y se lo comió.
Luego, ella capturó al otro hermano y lo puso en su cesta bien asegurada. Al regresar a su cabaña, dejó la canasta y le prohibió a sus dos hijas que la tocasen.
Pero tan pronto como le dieron la espalda, sus hijas no perdieron tiempo en abrirlo. Estaban encantados con la apariencia física del héroe y su talento como cazador. Ambos, de hecho, se enamoran de él, y el más joven lo escondió en su hamaca.
Cuando llegó el momento de que el ogro matara y comiera a su prisionera, las hijas confesaron sus fechorías. La madre acordó salvar a su inesperado yerno, con la condición de que fuera a pescar en su nombre. Pero por grande que fuera la captura que trajera, el ogro lo devoraría todo, aparte de dos peces. Finalmente, el héroe estaba tan agotado que cayó enfermo.
La hija menor, que ahora era su esposa, acordó escaparse con él. Un día le dijo a su suegra que había dejado su pesca en su canoa, y que debía ir a buscarla (no se suponía que un pescador llevara el pescado él mismo, ya que esto arruinaría su suerte). Sin embargo, él había dispuesto que un cocodrilo estuviera debajo de la canoa, y el ogro fue devorado.
La hija mayor, descubrió el asesinato, afiló su cuchillo y persiguió al culpable.
Cuando estaba a punto de alcanzarlo, le ordenó a su esposa que trepara a un árbol y la siguió. Pero no fue lo suficientemente rápido como para evitar que su cuñada le cortara una de sus piernas.
El miembro independiente saltó a la vida y se convirtió en la madre de los pájaros (especie Tinamus).
Todavía se puede ver, en el cielo nocturno, a la esposa del héroe ( las Pléyades ); más abajo, el héroe mismo ( las Hyades ) y aún más abajo, su pierna cortada - el cinturón de Orión .
Autor; http://venezuelanindian.blogspot.sg/
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